बी. आर. आंबेडकर के राजनीतिक चिंतन में राष्ट्र और राष्ट्रवाद का प्रश्न अत्यंत केंद्रीय रहा है, किंतु उनका दृष्टिकोण भारत के प्रचलित राष्ट्रवादी विमर्श से मूलतः भिन्न था। आंबेडकर के लिए राष्ट्र कोई सांस्कृतिक, धार्मिक या भावनात्मक रूप से पहले से मौजूद इकाई नहीं था, और न ही राष्ट्रवाद अपने आप में कोई नैतिक आदर्श।…
The question of the nation and nationalism occupied a central place in B. R. Ambedkar’s political thought, but his approach differed fundamentally from dominant nationalist discourses in India. For Ambedkar, the nation was not a cultural or spiritual given, nor was nationalism an unquestionable moral virtue. Instead, both had to be critically examined through the…
बी. आर. आंबेडकर के विचार आधुनिक भारतीय राजनीतिक और सामाजिक दर्शन की सबसे सशक्त, तार्किक और मौलिक धाराओं में से एक हैं। आंबेडकर केवल सामाजिक अन्याय के विरुद्ध प्रतिक्रिया देने वाले सुधारक नहीं थे, बल्कि वे एक गहरे दार्शनिक चिंतक थे, जिन्होंने उदारवाद, प्रज्ञावाद (Pragmatism), बौद्ध दर्शन, संवैधानिकता और सामाजिक आलोचनात्मक सिद्धांतों को आत्मसात कर…
(Literature, Cinema and Nationalism) साहित्य और सिनेमा ने राष्ट्रवाद की अवधारणा को गढ़ने, प्रसारित करने और उस पर प्रश्न उठाने में अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। ये केवल राजनीतिक घटनाओं के प्रतिबिंब नहीं हैं, बल्कि ऐसे सांस्कृतिक माध्यम हैं जो राष्ट्र की कल्पना को कथाओं, प्रतीकों, भावनाओं और दृश्य छवियों के माध्यम से सजीव बनाते…
Literature and cinema have played a decisive role in shaping, circulating, and contesting ideas of nationalism. Far from being mere reflections of political events, cultural forms actively participate in the construction of national imagination by producing narratives of belonging, sacrifice, history, and identity. In the Indian context, literature and cinema have functioned as powerful sites…
Culture and Politics in India पाठ्यक्रम में आधुनिक आत्म (modern self) की अवधारणा संस्कृति और राजनीति के आपसी संबंध को समझने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। आत्म कोई स्वाभाविक या कालातीत इकाई नहीं है; बल्कि वह ऐतिहासिक रूप से निर्मित, सांस्कृतिक रूप से आकारित और राजनीतिक रूप से विनियमित होती है। इस इकाई में आधुनिक…
The concept of the modern self is central to understanding the relationship between culture and politics in India. The self is not a natural, timeless entity; rather, it is historically produced, culturally shaped, and politically regulated. In this unit, the modern self is examined as a product of social change, colonial encounters, intellectual traditions, and…
Introduction The emergence of cyberspace has fundamentally transformed the nature of social movements and revolutionary mobilization. Digital technologies, social media platforms, and online communication networks have altered how grievances are articulated, identities are constructed, and collective action is coordinated. Unlike earlier forms of mobilization that relied heavily on physical organizations, party structures, or trade unions,…
Introduction Revolutions and social movements represent moments of profound political and social transformation in which existing structures of power, authority, and legitimacy are fundamentally challenged. Comparative political analysis treats revolutions not as isolated historical events but as patterned processes shaped by social structures, political institutions, and historical contingencies. The comparative study of revolutions seeks to…
Introduction Political parties constitute one of the most enduring and influential institutions of modern representative democracy. They serve as the principal link between society and the state, articulating interests, aggregating demands, recruiting political leadership, and structuring political competition. The study of parties and party systems occupies a central place in comparative political analysis because variations…
