(Gendered Concepts of IR: Security) सुरक्षा (Security) अंतरराष्ट्रीय संबंध (IR) की एक केंद्रीय अवधारणा है, जिसे परंपरागत रूप से राज्य को बाहरी खतरों से—मुख्यतः सैन्य शक्ति के माध्यम से—सुरक्षित रखने के रूप में समझा गया है। नारीवादी विद्वानों का तर्क है कि सुरक्षा की यह प्रभुत्वशाली समझ गहराई से जेंडरयुक्त है—यह जिन पहलुओं को प्राथमिकता…
बी. आर. आंबेडकर के सामाजिक और राजनीतिक चिंतन में धर्म और पितृसत्ता (patriarchy) का आपसी संबंध एक केंद्रीय विषय रहा है। आंबेडकर का मानना था कि भारत में लैंगिक असमानता को केवल सामाजिक या सांस्कृतिक समस्या के रूप में नहीं समझा जा सकता; यह असमानता धार्मिक सिद्धांतों, प्रथागत कानूनों और संस्थागत पितृसत्ता में गहराई से…
बी. आर. आंबेडकर के आर्थिक और राजनीतिक चिंतन में नियोजन और विकास का प्रश्न अत्यंत महत्वपूर्ण स्थान रखता है। आंबेडकर विकास को केवल आर्थिक वृद्धि या उत्पादन बढ़ाने की प्रक्रिया के रूप में नहीं देखते थे, बल्कि उसे एक गहन सामाजिक और राजनीतिक परियोजना के रूप में समझते थे। उनके अनुसार विकास का वास्तविक उद्देश्य…
The themes of planning and development occupy an important place in B. R. Ambedkar’s political and economic thought. Unlike conventional development discourse that treats economic growth as a technical or purely economic process, Ambedkar approached development as a deeply social and political project. For him, planning was not merely about increasing production or national income;…
बी. आर. आंबेडकर के राजनीतिक दर्शन का केंद्रबिंदु संविधान, अधिकार और लोकतंत्र के बीच का गहरा और अविभाज्य संबंध है। भारतीय संविधान के प्रमुख निर्माता के रूप में आंबेडकर ने संविधान को केवल एक कानूनी दस्तावेज़ नहीं, बल्कि सामाजिक रूपांतरण का एक साधन माना। उनके अनुसार संविधान का उद्देश्य भारतीय समाज को न्याय, स्वतंत्रता, समानता…
The relationship between the Constitution, rights, and democracy forms the core of B. R. Ambedkar’s political philosophy. As the chief architect of the Indian Constitution, Ambedkar viewed the Constitution not merely as a legal document but as a transformative instrument designed to reconstruct Indian society on the principles of justice, liberty, equality, and fraternity. His…
बी. आर. आंबेडकर के राजनीतिक चिंतन में राष्ट्र और राष्ट्रवाद का प्रश्न अत्यंत केंद्रीय रहा है, किंतु उनका दृष्टिकोण भारत के प्रचलित राष्ट्रवादी विमर्श से मूलतः भिन्न था। आंबेडकर के लिए राष्ट्र कोई सांस्कृतिक, धार्मिक या भावनात्मक रूप से पहले से मौजूद इकाई नहीं था, और न ही राष्ट्रवाद अपने आप में कोई नैतिक आदर्श।…
The question of the nation and nationalism occupied a central place in B. R. Ambedkar’s political thought, but his approach differed fundamentally from dominant nationalist discourses in India. For Ambedkar, the nation was not a cultural or spiritual given, nor was nationalism an unquestionable moral virtue. Instead, both had to be critically examined through the…
बी. आर. आंबेडकर के विचार आधुनिक भारतीय राजनीतिक और सामाजिक दर्शन की सबसे सशक्त, तार्किक और मौलिक धाराओं में से एक हैं। आंबेडकर केवल सामाजिक अन्याय के विरुद्ध प्रतिक्रिया देने वाले सुधारक नहीं थे, बल्कि वे एक गहरे दार्शनिक चिंतक थे, जिन्होंने उदारवाद, प्रज्ञावाद (Pragmatism), बौद्ध दर्शन, संवैधानिकता और सामाजिक आलोचनात्मक सिद्धांतों को आत्मसात कर…
(Literature, Cinema and Nationalism) साहित्य और सिनेमा ने राष्ट्रवाद की अवधारणा को गढ़ने, प्रसारित करने और उस पर प्रश्न उठाने में अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। ये केवल राजनीतिक घटनाओं के प्रतिबिंब नहीं हैं, बल्कि ऐसे सांस्कृतिक माध्यम हैं जो राष्ट्र की कल्पना को कथाओं, प्रतीकों, भावनाओं और दृश्य छवियों के माध्यम से सजीव बनाते…
